M87MC Media Audiences Mafalda Stasi - - PDF document

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M87MC ¡ Media ¡ Audiences ¡

Mafalda ¡Stasi ¡

mafalda.stasi@coventry.ac.uk ¡

Syllabus ¡

Week ¡ Date Topic 1 ¡ 24 ¡Jan ¡ Introduc:on ¡ ¡ 2 ¡ 31 ¡Jan ¡ Subcultural ¡audiences ¡ 3 ¡ 7 ¡Feb ¡ Adoring ¡audiences ¡ ¡ 4 ¡ 14 ¡Feb ¡ Specta:ng ¡audiences ¡ 5 ¡ 21 ¡Feb ¡ Screening ¡ 6 ¡ 28 ¡Feb ¡ Audiences ¡and ¡Gender ¡ 7 ¡ 7 ¡Mar ¡ Audiences ¡and ¡Sexuality ¡ 8 ¡ 14 ¡Mar ¡ Audiences ¡and ¡Ethnicity ¡ 9 ¡ 21 ¡Mar ¡ Intersec:onal ¡Audiences ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡Spring ¡Break ¡ 10 18 ¡Apr ¡ Recap ¡ 11 ¡ 25 ¡Apr ¡ Tutorials ¡

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Today: ¡

Psychoanaly:cal ¡ audience ¡theories ¡

Recap ¡ ¡

Par:cipatory ¡audiences: ¡engaging, ¡ interac:ng, ¡producing ¡the ¡text ¡ ¡

Par:cular ¡mode ¡of ¡engagement ¡with ¡the ¡text ¡ ¡ Alterna:ve ¡interpre:ve ¡and ¡social ¡community ¡ ¡ ¡ Specific ¡condi:ons ¡of ¡cultural ¡produc:on ¡ ¡ Desire ¡to ¡influence ¡textual ¡produc:on ¡

¡

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Ac:vity: ¡ presenta:ons ¡ ¡ ¡ Readings ¡

¡ ¡Coppa, ¡Francesca. ¡2008. ¡“Women, ¡Star ¡ Trek, ¡and ¡the ¡early ¡development ¡of ¡ fannish ¡vidding.” ¡Transforma*ve ¡Works ¡ and ¡Cultures, ¡no. ¡1. ¡ ¡ hWp://journal.transforma:veworks.org/ index.php/twc/ar:cle/view/44. ¡ ¡

• Jenkins, ¡H. ¡(2006) ¡Convergence ¡Culture. ¡

NY: ¡NYUP. ¡pp.131-­‑168 ¡ ¡A ¡3-­‑minutes ¡overview ¡of ¡fan ¡fic:on ¡ hWp://www.pbs.org/arts/gallery/idea-­‑ channel-­‑season1/idea-­‑channel-­‑s1e13-­‑ fanfic:on/ ¡ ¡ ¡

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Your ¡ Ques:ons ¡

¡Shouldn’t ¡there ¡be ¡a ¡law ¡restric*ng ¡or ¡containing ¡fans ¡from ¡having ¡ too ¡much ¡freedom ¡to ¡reproduce ¡or ¡even ¡perver*ng ¡original ¡works ¡or ¡ intellectual ¡proper*es? ¡ ¡

¡

¡Last ¡week’s ¡lecture ¡makes ¡the ¡opposite ¡point. ¡The ¡fe:shisa:on ¡of ¡ ¡ “originality” ¡is ¡a ¡modernist ¡constructs ¡that ¡does ¡not ¡account ¡for ¡the ¡ way ¡crea:ve ¡work ¡is ¡actually ¡accomplished. ¡Authors ¡build ¡their ¡work ¡ based ¡on ¡that ¡of ¡previous ¡authors. ¡Shakespeare ¡took ¡all ¡his ¡plots ¡and ¡ a ¡fair ¡amount ¡of ¡textual ¡material ¡from ¡preceding ¡narra:ves. ¡Hamlet ¡ is ¡from ¡a ¡Danish ¡chronicle. ¡As ¡a ¡smaller ¡but ¡more ¡at ¡hand ¡example, ¡I ¡ could ¡not ¡write ¡a ¡word ¡of ¡this ¡lecture ¡without ¡referring ¡to ¡the ¡ideas ¡

• f ¡academics ¡who ¡preceded ¡me. ¡ ¡ ¡

¡

¡It ¡is ¡important ¡to ¡note ¡that ¡inspira:on ¡and ¡reference ¡are ¡NOT ¡

• plagiarism. ¡I ¡am ¡carefully ¡recognising ¡who ¡did ¡what, ¡so ¡I ¡can ¡

contribute ¡in ¡a ¡posi:ve ¡way ¡to ¡the ¡sum ¡total ¡of ¡knowledge: ¡it’s ¡like ¡ taking ¡part ¡in ¡an ¡ongoing ¡conversa:on. ¡Plagiarism ¡is ¡passing ¡off ¡other ¡ people’s ¡work ¡as ¡one’s ¡own, ¡and ¡it’s ¡punishable. ¡ ¡

¡

¡Likewise, ¡“perver:ng” ¡is ¡an ¡en:rely ¡subjec:ve ¡value ¡judgement. ¡ Who ¡decides ¡what ¡is ¡good ¡and ¡what ¡is ¡bad? ¡And ¡why? ¡Cultural ¡ studies ¡is ¡all ¡about ¡ques:oning ¡this ¡type ¡of ¡value ¡judgements. ¡ ¡ ¡

A ¡3-­‑minutes ¡overview ¡of ¡fan ¡fic?on ¡hAp://www.pbs.org/arts/gallery/idea-­‑channel-­‑season1/idea-­‑channel-­‑s1e13-­‑fanfic?on/ ¡ ¡

Your ¡ Ques:ons ¡

¡Reproduc*on ¡develops ¡crea*vity. ¡There ¡is ¡nothing ¡wrong ¡in ¡ rewri*ng ¡exis*ng ¡media ¡texts! ¡However, ¡what ¡happens ¡ when ¡fans ¡decide ¡that ¡they ¡can ¡“rewrite” ¡lives ¡of ¡real ¡ people? ¡I ¡think ¡that’s ¡unethical. ¡ ¡ ¡This ¡is ¡a ¡much-­‑debated ¡point. ¡On ¡one ¡hand, ¡you ¡could ¡ argue ¡that ¡any ¡tabloid ¡does ¡exactly ¡the ¡same: ¡making ¡up ¡ stuff ¡about ¡celebri:es. ¡Many ¡of ¡us ¡don’t ¡like ¡that ¡for ¡valid ¡

• reasons. ¡ ¡

¡ ¡However, ¡we ¡could ¡also ¡make ¡the ¡point ¡that ¡the ¡celebri:es ¡ we ¡see ¡are ¡a ¡narra:ve ¡text ¡themselves, ¡put ¡together ¡by ¡ their ¡PR ¡firms. ¡Do ¡we ¡actually ¡know ¡anything ¡about ¡what ¡ Gerrard ¡or ¡Beckham ¡are ¡like ¡in ¡their ¡private ¡life? ¡Isn’t ¡being ¡ scru:nised ¡part ¡of ¡being ¡in ¡the ¡public ¡eye? ¡Many ¡of ¡the ¡ “real ¡people ¡fic:on” ¡is ¡clearly ¡labelled ¡as ¡“this ¡is ¡just ¡my ¡ imagina:on, ¡no ¡rela:on ¡to ¡the ¡actual ¡people.” ¡

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Your ¡ Ques:ons ¡

¡At ¡the ¡beginning ¡of ¡the ¡vidding, ¡what ¡the ¡vidders ¡did ¡with ¡

their ¡videos? ¡I ¡know ¡they ¡showed ¡them ¡at ¡some ¡ conven*ons ¡but ¡aIer ¡what? ¡Did ¡they ¡sell ¡them ¡or ¡just ¡keep ¡ them ¡for ¡their ¡pleasure? ¡ ¡ ¡Fan ¡works ¡are ¡not ¡for ¡sale. ¡Fandom ¡is ¡a ¡gii ¡economy: ¡ people ¡do ¡things ¡for ¡love ¡and ¡share ¡them ¡freely. ¡Fandom ¡is ¡ also ¡a ¡deeply ¡social ¡and ¡collabora:ve ¡community: ¡people ¡ share ¡their ¡passion, ¡their ¡:me, ¡their ¡work ¡and ¡their ¡

• resources. ¡So, ¡the ¡videos ¡were ¡copied ¡and ¡passed ¡around ¡

to ¡those ¡who ¡wanted ¡them. ¡Before ¡the ¡digital ¡age, ¡it ¡was ¡ via ¡post. ¡Some:mes ¡the ¡vidders ¡asked ¡for ¡the ¡cost ¡of ¡ postage, ¡some:mes ¡they ¡didn’t, ¡it ¡was ¡ ¡a ¡gii. ¡I ¡received ¡ en:re ¡sets ¡for ¡free ¡(and ¡passed ¡them ¡on ¡in ¡turn). ¡Today ¡it ¡is ¡ all ¡done ¡digitally, ¡which ¡makes ¡things ¡easier. ¡ ¡

¡

Your ¡ Ques:ons ¡

¡The ¡fan ¡economy ¡has ¡become ¡more ¡and ¡more ¡popular ¡and ¡

powerful, ¡for ¡example ¡with ¡cosplay ¡(people ¡dressing ¡up ¡as ¡ their ¡favourite ¡characters) ¡Because ¡in ¡some ¡way, ¡the ¡crazy ¡ fans ¡just ¡looks ¡insane, ¡for ¡instance, ¡dressing ¡like ¡zombie, ¡or ¡ confusing ¡the ¡real ¡world ¡and ¡the ¡virtual ¡world....? ¡ ¡ ¡Cosplay ¡is ¡a ¡part ¡of ¡the ¡fandom ¡subculture ¡, ¡but ¡it ¡is ¡not ¡ new—it’s ¡been ¡around ¡for ¡at ¡least ¡40 ¡years. ¡It ¡may ¡be ¡ more ¡visible ¡now, ¡as ¡fandom ¡becomes ¡more ¡mainstream. ¡ And ¡yes, ¡the ¡costumes ¡can ¡be ¡expensive ¡to ¡make, ¡but ¡the ¡ fans ¡make ¡no ¡money ¡off ¡their ¡work. ¡ ¡ ¡ ¡ ¡You ¡are ¡making ¡a ¡series ¡of ¡overgeneralising ¡and ¡

• versimplified ¡value ¡judgment. ¡What ¡is ¡your ¡suppor:ng ¡

evidence? ¡How ¡many ¡fans ¡do ¡you ¡know ¡in ¡person, ¡apart ¡ from ¡yourself? ¡Who ¡decides ¡what ¡is ¡crazy? ¡ ¡How ¡about ¡the ¡ people ¡who ¡wear ¡jerseys ¡of ¡their ¡favourite ¡footballers ¡in ¡ their ¡everyday ¡life? ¡The ¡people ¡who ¡get ¡their ¡hair ¡done ¡like ¡ their ¡favourite ¡celebrity? ¡

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Lecture ¡ Today’s ¡Lecture ¡

Theore:cally ¡oriented ¡ psychoanaly:c ¡analyses ¡ ¡

• Feminist ¡gender ¡theory ¡ ¡
• Lacan ¡ ¡
• Laura ¡Mulvey ¡ ¡

¡

¡

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The ¡Gendered ¡Audience ¡ ¡

¡

• Theore:cally ¡oriented ¡feminist ¡

psychoanaly:c ¡analyses ¡

– Feminist ¡gender ¡theory ¡ ¡ – Lacan ¡ ¡ – Laura ¡Mulvey ¡ ¡

¡

• Empirical ¡studies ¡focus ¡on ¡ac:ve ¡

audiences ¡and ¡female ¡subcultures ¡ [second ¡half ¡of ¡module] ¡ ¡ ¡

¡gender ¡is ¡a ¡social ¡role, ¡constructed ¡

culturally, ¡ ¡acquired ¡through ¡social ¡ condi:oning ¡ ¡There’s ¡no ¡such ¡thing ¡as ¡“essen:al ¡ femininity” ¡

(De Beauvoir 1949)

Essen*alising ¡gender ¡allows ¡to ¡posit ¡man ¡ as ¡the ¡norm ¡and ¡woman ¡as ¡the ¡excep*on ¡ ‘She ¡is ¡defined ¡and ¡differen*ated ¡with ¡ reference ¡to ¡man ¡and ¡not ¡he ¡with ¡reference ¡ to ¡her; ¡she ¡is ¡the ¡incidental, ¡the ¡inessen*al ¡ as ¡opposed ¡to ¡the ¡essen*al. ¡He ¡is ¡the ¡ Subject, ¡he ¡is ¡the ¡Absolute ¡– ¡she ¡is ¡the ¡ Other’ ¡(de ¡Beauvoir ¡1993: ¡xxxix–xl). ¡

“one ¡is ¡not ¡born, ¡but ¡ rather ¡becomes, ¡a ¡ woman” ¡

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The ¡Feminine ¡Mys:que ¡

¡Women ¡defined ¡only ¡in ¡sexual ¡rela*on ¡to ¡

men ¡– ¡‘wife, ¡sex ¡object, ¡mother, ¡ housewife’ ¡– ¡and ¡never ¡as ¡people ¡ defining ¡themselves ¡by ¡their ¡own ¡ac*ons ¡ (Friedan ¡1963: ¡xv). ¡

The ¡“eternal ¡feminine” ¡is ¡a ¡ patriarchal ¡myth ¡jus:fying ¡women’s ¡

• ppression ¡ ¡

¡ This ¡myth ¡pervades ¡popular ¡culture: ¡ e.g. ¡housewife ¡vs ¡career ¡woman ¡ ¡ ¡

Psychoanalisis ¡and ¡ feminism: ¡a ¡difficult ¡ rela:onship ¡

¡The ¡unconscious ¡plays ¡a ¡crucial ¡role ¡in ¡the ¡

way ¡we ¡internalize ¡patriarchal ¡oppression ¡ around ¡produc:on, ¡reproduc:on, ¡sex, ¡and ¡ the ¡socializa:on ¡of ¡children ¡ ¡

¡Psychoanalysis ¡is ¡not ¡“a ¡recommenda:on ¡ for ¡a ¡patriarchal ¡society ¡but ¡an ¡analysis ¡of ¡

• ne” ¡(Mitchell ¡1990: ¡xv) ¡

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Sigmund ¡Freud ¡

“psychoanalysis questions the fact that we are purely rational objective beings and that

• ur actions are all logically and rationally
• driven. […] Psychoanalysis looks at those

aspects of thinking and behaviour for which we cannot rationally or consciously account.” (Homer 2005: 8)

¡We ¡are ¡not ¡purely ¡ra:onal ¡beings: ¡most ¡of ¡our ¡mind ¡is

¡ unconscious, ¡and ¡excluded ¡from ¡language ¡ ¡

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Jacques ¡Lacan ¡

¡“Lacan ¡was ¡preoccupied ¡with ¡the ¡ nature ¡of ¡consciousness ¡and ¡ specifically ¡self-­‑consciousness. ¡What ¡ was ¡it, ¡in ¡other ¡words, ¡that ¡enabled ¡an ¡ individual ¡to ¡become ¡aware ¡of ¡him/ herself ¡as ¡an ¡autonomous ¡thinking, ¡ feeling ¡being ¡in ¡the ¡first ¡place ¡and ¡to ¡ maintain ¡this ¡level ¡of ¡self-­‑ consciousness?” ¡ ¡ ¡(Homer ¡2005: ¡21) ¡

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The ¡Mirror ¡Phase ¡

A ¡baby ¡in ¡front ¡of ¡a ¡mirror ¡ recognizes ¡her ¡reflec:on: ¡ sense ¡of ¡pleasure ¡ ¡ ¡ The ¡child ¡iden:fies ¡with ¡the ¡ image ¡(’this ¡is ¡me’): ¡sense ¡

• f ¡completeness

¡ ¡ However, ¡the ¡self ¡ ¡is ¡ constructed ¡ ¡in ¡rela:on ¡to ¡ something ¡outside ¡itself: ¡ underlying ¡sense ¡of ¡ aliena:on ¡

¡

***

Will ¡H. ¡Low ¡

Lacan’s ¡surrealist ¡influences ¡

¡The ¡ego ¡is ¡cons?tuted ¡by ¡an ¡aliena?ng ¡iden?fica?on ¡[…] ¡Its ¡task ¡is ¡to ¡maintain ¡a ¡ false ¡appearance ¡of ¡coherence ¡and ¡completeness ¡(Leader ¡and ¡Groves ¡1995: ¡23-­‑26) ¡

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Lacan ¡and ¡Film ¡Audiences ¡ ¡

¡Lacan’s ¡mirror ¡phase ¡is ¡a ¡model ¡for ¡the ¡rela:onship ¡between

¡ the ¡film ¡and ¡how ¡this ¡affected ¡the ¡viewer ¡ ¡ ¡The ¡way ¡a ¡subject ¡iden:fies ¡themselves ¡as ¡an ¡‘I’ ¡in ¡the ¡social ¡world ¡ is ¡a ¡useful ¡way ¡of ¡understanding ¡how ¡cinema ¡spectators ¡iden:fy ¡ with ¡images ¡on ¡the ¡screen ¡

Psychoanalysis ¡argues ¡that ¡visuality ¡ is ¡central ¡to ¡subjec:vity: ¡ therefore ¡film ¡can ¡address ¡our ¡ sense ¡of ¡self ¡very ¡powerfully ¡ ¡ ¡ ¡ ¡films ¡organise ¡and ¡structure: ¡

• 1. the ¡looks ¡between ¡the

¡ film’s ¡protagonists ¡

¡ ¡

• 2. ¡the ¡looks ¡between ¡its

¡ protagonists ¡and ¡its ¡spectators ¡ ¡

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Laura ¡Mulvey ¡

¡“by ¡visualising ¡masculinity ¡and ¡ femininity ¡in ¡ways ¡that ¡ disempower ¡women, ¡films ¡ posi?ons ¡their ¡audiences ¡in ¡ specific, ¡gendered, ¡terms.” ¡ ¡(Rose ¡2012: ¡151) ¡ ¡ ¡“the ¡unconscious ¡of ¡patriarchal ¡ society ¡has ¡structured ¡film ¡ form” ¡(Mulvey ¡1989c: ¡14) ¡

“Visual ¡Pleasure ¡and ¡Narra:ve ¡ Cinema” ¡(1975) ¡

¡The ¡controlling ¡gaze ¡in ¡cinema ¡is ¡always ¡male. ¡Spectators ¡ are ¡encouraged ¡to ¡iden:fy ¡with ¡the ¡look ¡of ¡the ¡male ¡hero ¡ and ¡make ¡the ¡heroine ¡a ¡passive ¡object ¡of ¡ero:c ¡spectacle. ¡ ¡Film ¡is ¡structured ¡according ¡to ¡male ¡fantasies ¡of ¡voyeurism ¡ and ¡fe:shism. ¡ ¡

“men ¡act ¡and ¡women ¡appear. ¡Men ¡look ¡at ¡

• women. ¡Women ¡watch ¡themselves ¡being ¡looked ¡
• at. ¡This ¡determines ¡not ¡only ¡most ¡rela:ons ¡

between ¡men ¡and ¡women ¡but ¡also ¡the ¡rela:on ¡of ¡ women ¡to ¡themselves. ¡The ¡surveyor ¡of ¡woman ¡in ¡ herself ¡is ¡male: ¡the ¡surveyed ¡female. ¡Thus ¡she ¡ turns ¡herself ¡into ¡an ¡object ¡– ¡and ¡most ¡ par:cularly ¡an ¡object ¡of ¡vision, ¡of ¡sight” ¡ ¡ (Berger, ¡1972: ¡47) ¡

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¡Hollywood ¡posi:ons ¡its ¡ spectators ¡as ¡male, ¡ catering ¡only ¡for ¡male ¡ fantasies ¡and ¡pleasures. ¡ ¡ ¡How ¡about ¡woman’s ¡film ¡ tradi:on? ¡

– Melodramas ¡portray ¡ irreconcilable ¡gap ¡between ¡ patriarchal ¡ideology ¡and ¡ female ¡desires ¡

¡ ¡

¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡

Femme ¡Fatale ¡ ¡

¡exaggerated ¡femininity ¡as ¡ a ¡transves:te ¡masquerade ¡ to ¡hide ¡their ¡power, ¡ femme ¡fatale ¡ ¡ ¡

How ¡about ¡female ¡ spectators? ¡

Phallic ¡girl ¡

Cross-­‑gender ¡iden:fica:on ¡ with ¡male ¡hero ¡as ¡ enjoyable ¡fantasy ¡of ¡control ¡ and ¡freedom: ¡“phallic ¡girl” ¡

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“Un ¡Regard ¡ Oblique” ¡(1948) ¡by ¡Robert ¡ Doisneau ¡

¡ ¡ Ac:vity ¡

As ¡a ¡reminder, ¡next ¡week ¡Feb ¡21st ¡we ¡ will ¡have ¡a ¡film ¡screening+discussion ¡

• seminar. ¡

¡ ¡In ¡prepara:on ¡for ¡the ¡screening, ¡ please ¡read ¡essays ¡above ¡and ¡come ¡to ¡ class ¡ready ¡to ¡take ¡part ¡in ¡a ¡post-­‑ screening ¡discussion. ¡This ¡film ¡is ¡a ¡key ¡ entry ¡point ¡for ¡the ¡second ¡half ¡of ¡this ¡

• module. ¡Make ¡sure ¡you ¡do ¡the ¡readings

¡ well ¡in ¡advance, ¡so ¡as ¡to ¡understand ¡ the ¡movie’s ¡topics ¡fully. ¡ ¡

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¡ ¡ Readings ¡

¡ Chaudhuri, ¡S.(2006) ¡Feminist ¡Film ¡ Theorists ¡“Beginnings” ¡(15-­‑29) ¡ ¡ Butler, ¡J. ¡(1993) ¡“Gender ¡is ¡Burning” ¡ ¡ ¡ hooks, ¡b. ¡(1996) ¡“Is ¡Paris ¡Burning?” ¡ All ¡readings ¡available ¡on ¡my ¡blog, ¡ unless ¡otherwise ¡stated ¡