BIBLICAL SYMPOSIUM January 11, 2015 - PDF document

¡ BIBLICAL ¡SYMPOSIUM ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ January ¡11, ¡2015 ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ Presenter: ¡Pastor ¡Lynden ¡O. ¡Williams, ¡MaPTH ¡ Adapted ¡from ¡www.whiteestate.org ¡ drc.whiteestate.org ¡ ¡ Understanding ¡Ellen ¡White ¡ ¡ Page ¡ 1 ¡of ¡ 9 ¡ ¡

Introduction ¡ Ellen ¡G. ¡White ¡1827 ¡– ¡1915 ¡is ¡considered ¡to ¡be ¡a ¡prophet ¡by ¡members ¡of ¡the ¡Seventh-­‑day ¡Adventist ¡Church. ¡ One ¡of ¡the ¡gifts ¡of ¡the ¡Holy ¡Spirit ¡is ¡prophecy. ¡This ¡gift ¡is ¡an ¡identifying ¡mark ¡of ¡the ¡remnant ¡church ¡and ¡was ¡ manifested ¡in ¡the ¡ministry ¡of ¡Ellen. ¡G. ¡White ¡. ¡As ¡the ¡Lord's ¡messenger, ¡her ¡writings ¡are ¡a ¡continuing ¡and ¡ authoritative ¡source ¡of ¡truth ¡which ¡provide ¡for ¡the ¡church ¡comfort, ¡guidance, ¡instruction, ¡and ¡correction. ¡They ¡ also ¡make ¡clear ¡that ¡the ¡Bible ¡is ¡the ¡standard ¡by ¡which ¡all ¡teaching ¡and ¡experience ¡must ¡be ¡tested. ¡(Joel ¡2:28, ¡ 29; ¡Acts ¡2:14-­‑21; ¡Heb. ¡1:1-­‑3; ¡Rev. ¡12:17; ¡19:10.) ¡ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Ellen White's Understanding of How God Speaks Exhibit One. From The Great Controversy , pages v-vii. The Bible points to God as its author; yet it was written by human hands; and in the varied style of its different books it presents the characteristics of the several writers. The truths revealed are all “given by inspiration of God” (2 Timothy 3:16); yet they are expressed in the words of men. The Infinite One by His Holy Spirit has shed light into the minds and hearts of His servants. He has given dreams and visions, symbols and figures; and those to whom the truth was thus revealed have themselves embodied the thought in human language. {GC v.3} The Spirit was not given—nor can it ever be bestowed—to supersede the Bible; for the Scriptures explicitly state that the word of God is the standard by which all teaching and experience must be tested. {GC vii.3} _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ The ¡Dynamics ¡of ¡Inspiration ¡ A Close Look at the Messages of Ellen White By ¡Juan ¡Carlos ¡Viera ¡ ¡ 1. ¡The ¡"Visionary" ¡Model ¡of ¡Inspiration ¡ Many ¡Christians ¡think ¡of ¡the ¡"visionary" ¡model-­‑-­‑God ¡speaking ¡through ¡prophetic ¡visions ¡and ¡dreams -­‑-­‑as ¡the ¡ unique ¡and ¡only ¡way ¡God ¡reveals ¡His ¡will ¡to ¡the ¡prophets. ¡This ¡model ¡suggests ¡visions ¡of ¡a ¡supernatural ¡ character ¡in ¡which ¡the ¡prophet ¡exhibits ¡signs ¡of ¡being ¡controlled ¡by ¡a ¡supernatural ¡power. ¡Such ¡signs ¡as ¡being ¡ breathless ¡or ¡with ¡unusual ¡strength-­‑-­‑or ¡lack ¡of ¡strength-­‑-­‑can ¡be ¡found ¡in ¡the ¡testimony ¡of ¡Biblical ¡prophets ¡as ¡ well ¡as ¡in ¡Ellen ¡White. ¡[1] ¡For ¡a ¡Biblical ¡illustration ¡of ¡supernatural ¡strength, ¡see ¡Judges ¡13-­‑16. ¡For ¡lack ¡of ¡ strength ¡while ¡in ¡vision, ¡see ¡Daniel ¡10:7-­‑11. ¡Many ¡reliable ¡witnesses ¡state ¡that ¡Ellen ¡G. ¡White ¡was ¡breathless ¡ while ¡in ¡vision. ¡ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ¡ ¡ Understanding ¡Ellen ¡White ¡ ¡ Page ¡ 2 ¡of ¡ 9 ¡ ¡

2. ¡The ¡"Witness" ¡Model ¡of ¡Inspiration ¡ In the "witness" model God seems to inspire the prophet to give his or her own account of things seen and heard. John could write: "That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, . . . that which we have seen and heard we declare to you" (1 John 1:1-3). Being a witness means to relate the story as seen--or perceived--by the individual. Technically, a witness is not allowed to refer to views or opinions given by others. God inspires a person to give his or her own account without additional dreams or visions, but still the message is the result of divine inspiration, because the Holy Spirit impresses the mind of the prophet and inspires him or her to write as a witness. _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ¡ 3. ¡The ¡"Historian" ¡Model ¡of ¡Inspiration ¡ Whereas the Gospels of Matthew and John result from a "witness" model, Mark's and Luke's come from what we might describe as a "historian" model of inspiration. Luke tells us candidly that his story of Jesus did not come through visions and dreams, but through research. "Inasmuch as many have taken in hand to set in order a narrative of those things which have been fulfilled among us . . . it seemed good to me also, having had perfect understanding of all things from the very first, to write to you an orderly account, most excellent Theophilus" (Luke 1:1-3). _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 4. ¡The ¡"Counselor" ¡Model ¡of ¡Inspiration ¡ In the "counselor" model the prophet acts as an adviser to God's people. For example, Paul dealt with family matters in his first letter to the Corinthians. In some instances, he had a "command" from the Lord (1 Cor. 7:10). In other instances he did not have a special revelation (verse 25), but that did not prevent him from giving inspired counsel--counsel coming from a mind filled with the Spirit of God (verse 40). _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 5. ¡The ¡"Epistolary" ¡Model ¡of ¡Inspiration ¡ Letters from James, John, Paul, and Peter brought inspiration, devotion, instruction, and correction [p. 25] to the believers of the first century as well as to Christians of all ages . However, in the framework of the dynamics of inspiration, epistles confront us with new dilemmas: first, how to handle personal letters now made public through their insertion in the Biblical canon; second, how to understand inspiration when the prophet writes greetings, names, circumstances, or even common things that do not require a special revelation. _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 6. ¡The ¡"Literary" ¡Model ¡of ¡Inspiration ¡ In the "literary" model the Holy Spirit inspires the prophet to express his or her intimate feelings and emotions through the means of poetry and prose, as in the psalms. Ellen White was not a poet; nevertheless, she expressed her intimate sentiments and emotions in thousands of handwritten diary pages. In those pages the believer finds [p. 26] inspiration, instruction, correction, and comfort, as in any other portion of the inspired writings. Understanding ¡Ellen ¡White ¡ ¡ Page ¡ 3 ¡of ¡ 9 ¡ ¡